مدونة ايات الذكر الحكيم: القصص القرانى

رسائل ربانية من القران الكريم

0 القصص القرانى, مكتبة الفديو 10:43:00 م

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-eZec2kMrzLywXZ673VJBbD27cCJmcM1bXxBwrmTHYKXW_WO2C2sDAtXiLqHoMTYJjtdHgcXailan7_Q0wbDVKambTASmxNC0_vmGKZGd5PAy6-o8vhgpSDZ9koa7Ma0BcrAssIP2Yc/s1600/chinese-hny-3-638.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="449" data-original-width="950" height="302" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-eZec2kMrzLywXZ673VJBbD27cCJmcM1bXxBwrmTHYKXW_WO2C2sDAtXiLqHoMTYJjtdHgcXailan7_Q0wbDVKambTASmxNC0_vmGKZGd5PAy6-o8vhgpSDZ9koa7Ma0BcrAssIP2Yc/s640/chinese-hny-3-638.jpg" width="640" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">رسائل ربانية من القران الكريم</span></span></h4>
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQGwpu_LdFmHLQ5tK2lBLKQdfPKj7HAINMOt6pzBZq7LSVcuNowhfzyZt3a11ikInU_CmMzGd6E_U8H5dVjgtnMDte4sMhPXELhiKif1E9IftjDjij3RQxRoxWe9perlq3VBTSfrb3Zw/s1600/FB_IMG_1552064148367.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="532" data-original-width="720" height="473" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQGwpu_LdFmHLQ5tK2lBLKQdfPKj7HAINMOt6pzBZq7LSVcuNowhfzyZt3a11ikInU_CmMzGd6E_U8H5dVjgtnMDte4sMhPXELhiKif1E9IftjDjij3RQxRoxWe9perlq3VBTSfrb3Zw/s640/FB_IMG_1552064148367.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPOynxPf_uMQURHrOr6OR0NqF03JcGHBwg2ZkXB57WydpsgZxs4nq1opvOEmlNN8TQ9ekNNPlaQZZmduAV7MaHlOcxwWNmJRFT7D6DYeILn1d_5AJNYY2o7z23xFhe-QczyqVTGQlSa5o/s1600/FB_IMG_1552064151909.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPOynxPf_uMQURHrOr6OR0NqF03JcGHBwg2ZkXB57WydpsgZxs4nq1opvOEmlNN8TQ9ekNNPlaQZZmduAV7MaHlOcxwWNmJRFT7D6DYeILn1d_5AJNYY2o7z23xFhe-QczyqVTGQlSa5o/s640/FB_IMG_1552064151909.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5yAwrwD6NKlj2tt5e5QXdTfVbOJJc4KLNyiiB6ycNMMZGCYYt-UM-1PF9w9wxzTNgWBKG7wWvvg84hMy_CFftmZoadpMt7bD2fEdL8hBcWsCRdpiFIJxDtGCSk0c6IDAOPoY6D93jN44/s1600/FB_IMG_1552064154860.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5yAwrwD6NKlj2tt5e5QXdTfVbOJJc4KLNyiiB6ycNMMZGCYYt-UM-1PF9w9wxzTNgWBKG7wWvvg84hMy_CFftmZoadpMt7bD2fEdL8hBcWsCRdpiFIJxDtGCSk0c6IDAOPoY6D93jN44/s640/FB_IMG_1552064154860.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4sWkC7DIvF2GS2A7__cIXjJqLz1cZP4MGoX-2MyLzlVs3TiUF1m017nfoavv_NuCv9E03YMjSQ7lCVW2mLfeSYimWcJ0aGlh_r6Vu8JHOC_-6jaUW71CzTvGJJb7sbp8V0oYMZTqn2o/s1600/FB_IMG_1552064157670.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc4sWkC7DIvF2GS2A7__cIXjJqLz1cZP4MGoX-2MyLzlVs3TiUF1m017nfoavv_NuCv9E03YMjSQ7lCVW2mLfeSYimWcJ0aGlh_r6Vu8JHOC_-6jaUW71CzTvGJJb7sbp8V0oYMZTqn2o/s640/FB_IMG_1552064157670.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEEXTzsNGPI41m_jNnNS_lupEoqYDEUpqh4_JG5ij57JRvd134AFur04vfXfGeBSi3TxhLnzYbKOeiMI7Jfck2kmc6de2Z0Zp8j3AdWsmndEAGG1I4Es50uk5fSGR_oz4qiWMgkiA6aQE/s1600/FB_IMG_1552064162690.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEEXTzsNGPI41m_jNnNS_lupEoqYDEUpqh4_JG5ij57JRvd134AFur04vfXfGeBSi3TxhLnzYbKOeiMI7Jfck2kmc6de2Z0Zp8j3AdWsmndEAGG1I4Es50uk5fSGR_oz4qiWMgkiA6aQE/s640/FB_IMG_1552064162690.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGD3Vt3vq6CSghI1t8sZwhyphenhyphenv1J-I36CdmTZ3-kk-UhUuFQBTIvsUEFzA8yRffZOUzjTGViq_wIloh_qOUNgVsfgGCImQyhWnjqvDjuIyoRArv-pV8bbtJKN1mgIwW2f2Yxj-hl1cubKJo/s1600/FB_IMG_1552064165465.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGD3Vt3vq6CSghI1t8sZwhyphenhyphenv1J-I36CdmTZ3-kk-UhUuFQBTIvsUEFzA8yRffZOUzjTGViq_wIloh_qOUNgVsfgGCImQyhWnjqvDjuIyoRArv-pV8bbtJKN1mgIwW2f2Yxj-hl1cubKJo/s640/FB_IMG_1552064165465.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-L79BZ5OSJ2hWjmix-U5nF9Ba3Un5dtoCkjGsPMb-tSZ7GT28DlkmNh0RIDcfQW54744tiPZ1QW6VDwoBJnSE6AktY5qO1aHnCAQAD_cyX8G0melxfx0N-UBzhvul0nJWEc0lr_o7gXg/s1600/FB_IMG_1552064168237.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-L79BZ5OSJ2hWjmix-U5nF9Ba3Un5dtoCkjGsPMb-tSZ7GT28DlkmNh0RIDcfQW54744tiPZ1QW6VDwoBJnSE6AktY5qO1aHnCAQAD_cyX8G0melxfx0N-UBzhvul0nJWEc0lr_o7gXg/s640/FB_IMG_1552064168237.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6pX-Ct2lOWz4iUuzcjMEtjEN3wA9sCGqeiETfWawKixTT7PEb-hesjB1r7aT1URAaiJpb9-NSSFDXNB5pyOf4nTvTiUuWxWLrSNLufTt_sACHJxKqapGVw1BRFzyp-VSoAbdt-8LShA/s1600/FB_IMG_1552064170918.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin6pX-Ct2lOWz4iUuzcjMEtjEN3wA9sCGqeiETfWawKixTT7PEb-hesjB1r7aT1URAaiJpb9-NSSFDXNB5pyOf4nTvTiUuWxWLrSNLufTt_sACHJxKqapGVw1BRFzyp-VSoAbdt-8LShA/s640/FB_IMG_1552064170918.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0L4WqYuQgwSeD-GvgDt9vp29X-4FOfGcifGB9INQIagCWcyUL6G3oEheZKbaSros43UnSxsuEHKwy6RUWI2qI2bSGCVKj2Vk93TU1V2-XKDMzseZqdNfkSb00V-RDzMWoxGZtrMMH56A/s1600/FB_IMG_1552064173656.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0L4WqYuQgwSeD-GvgDt9vp29X-4FOfGcifGB9INQIagCWcyUL6G3oEheZKbaSros43UnSxsuEHKwy6RUWI2qI2bSGCVKj2Vk93TU1V2-XKDMzseZqdNfkSb00V-RDzMWoxGZtrMMH56A/s640/FB_IMG_1552064173656.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNYJzTZu8WHaXYGBuH1iDBCUJ7tca8c41A1BaQzZwQggkjbtuneSqaJcITCKvy-5IpZ_nuuXnPZLoPRdJbh4kGjXLiwbmbIOkMYx9lmiBqQr0RJ7DFiGSJ_48VpEZsNx1ybwabqozzDho/s1600/FB_IMG_1552064176241.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNYJzTZu8WHaXYGBuH1iDBCUJ7tca8c41A1BaQzZwQggkjbtuneSqaJcITCKvy-5IpZ_nuuXnPZLoPRdJbh4kGjXLiwbmbIOkMYx9lmiBqQr0RJ7DFiGSJ_48VpEZsNx1ybwabqozzDho/s640/FB_IMG_1552064176241.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii4BwvqqOCjOB05ni7I6x_NjjQgtBknZ4TwGtSIfiAWVVdV9cVfCneA-lbF2iTF2KsheIrqQiQX47-EhfPqCjiAxdChyphenhyphen8k-seHd9NDa4qS57WqtmM_Uitd4bFcyVB34oDlEqxozWZXXeQ/s1600/FB_IMG_1552064178744.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii4BwvqqOCjOB05ni7I6x_NjjQgtBknZ4TwGtSIfiAWVVdV9cVfCneA-lbF2iTF2KsheIrqQiQX47-EhfPqCjiAxdChyphenhyphen8k-seHd9NDa4qS57WqtmM_Uitd4bFcyVB34oDlEqxozWZXXeQ/s640/FB_IMG_1552064178744.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBOI60ddcjku5QGPK5LFZuldjOMhYti0RPu7BoEOm2tsgu_iCFpQNBveuqK6DZXsykpH1PKhieSxYa9Ono64WSMpS_F1CrqYdVzZRNj8VALKq3tZYeOMCfLEYsHsgDfzMVBX5CZMq-NY/s1600/FB_IMG_1552064181297.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="576" data-original-width="720" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLBOI60ddcjku5QGPK5LFZuldjOMhYti0RPu7BoEOm2tsgu_iCFpQNBveuqK6DZXsykpH1PKhieSxYa9Ono64WSMpS_F1CrqYdVzZRNj8VALKq3tZYeOMCfLEYsHsgDfzMVBX5CZMq-NY/s640/FB_IMG_1552064181297.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/mnRk9B1c5UU" width="640"></iframe></div>
</div>

رسائل ربانية من القران الكريم

رسائل ربانية من القران الكريم

مزيد من المعلومات »

الدروس والعبر في قصة طالوت

0 القصص القرانى, عربي 7:43:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<h4>
</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNYooJ4kKcHz5YI6A7-ckd0prjLzN2v37erVbo2AErkQ0gpLuwnkCKxMPMbRmL-gFu4RJd00ggLPWoYE1O9p4TX6R01-uQvL8hBkfNIIedEpSOQeohaaLUqFgcu3S7pSIUXfe42MCZiNI/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNYooJ4kKcHz5YI6A7-ckd0prjLzN2v37erVbo2AErkQ0gpLuwnkCKxMPMbRmL-gFu4RJd00ggLPWoYE1O9p4TX6R01-uQvL8hBkfNIIedEpSOQeohaaLUqFgcu3S7pSIUXfe42MCZiNI/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">تمثل قصص القرآن الكريم تجارب سابقة، تختصر على الأمة المسلمة المسيرة
 بتقديم الخبرة البشرية في أسمى تجلياتها، حيث أن الذي يعرض هذه القصص 
المحيط بعلمه لكل أبعادها وتفاصيلها الظاهرة والباطنة، ولكل المؤثرات التي 
عملت فيها. وهذه القصص لا تقتصر على الفرد بل على الجماعة، وليس على جوانب 
الإيمان، بل وجوانب الحياة التي لا تخلو من تأثير الإيمان عليها. وهي 
تُقدَّم للجميع حكاماً ومحكومين، علماء وعامة، حيث يمثل القرآن الكريم 
خطاباً إلهيًّا للجميع.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وإذا كان للنفس الإنسانية انحرافاتها في حال جهلها وجحودها، فإن لها 
أيضاً انحرافاتها في حال علمها وإيمانها، لذلك نجد أن العبرة والعظة لا 
تقتصر على مخاطبة العصاة والمتجبرين والفسقة والظلمة، بل تتجاوزهم إلى 
المتقين والمصلحين؛ لأن القرآن موعظة الله الخالدة للجميع، حتى لأولئك 
الذين ورثوا العلم والإيمان، فليس أحد فوق خطاب الله وتوجيهه.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">من هذا المنطلق نعرض لبعض الفوائد التي يمكن استنباطها من قصة بني إسرائيل التي
 حكتها سورة البقرة في معرض الحديث عن نشوء مملكة بني إسرائيل، تلك المملكة
 التي مثلت عصراً ذهبيًّا لهم عبر التاريخ. حيث أن هذه القصة تبدأ بتشخيص 
الواقع الذي انطلق معه مشروع التغيير، والخطوات والمراحل التي بلغت ببني 
إسرائيل النصر.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وهذا الواقع الذي تتحدث عنه السورة متشابه في كثير من جوانبه مع واقع 
المسلمين اليوم؛ لذا فإن علينا أن نتلقى هذه القصة -وغيرها من قصص القرآن- 
بوعي وحضور ذهني يربط بين عِبَر الماضي وحقائق الواقع، لنستلهم من القرآن 
الكريم معالم الطريق.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">ظروف الانطلاق</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">تحدثنا سورة البقرة عن الظروف التي عاشها بنو إسرائيل في تلك الحقبة التي سبقت مشروع التغيير لديهم، على لسان بني إسرائيل بكونهم
 أخرجوا من ديارهم وأبنائهم، ما يعني أنهم تعرضوا لغزو خارجي أتى على أرضهم
 فاحتل ديارهم، واستولى على أملاكهم، وهجرهم أو اضطرهم إلى الهجرة فراراً 
طلباً للأمن أو النجاة، {قالوا وما لنا ألا نقاتل في سبيل الله وقد أخرجنا 
من ديارنا وأبنائنا}..[البقرة:246].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ولم يقتصر هذا الواقع على هذه الحالة التي كانوا عليها، بل كانوا -فيما 
يبدو- في حالة من الخلاف والتشرذم، كما هي عادتهم، ما جعلهم لا يخضعون 
لسلطان واحد حتى مع وجود نبي بين أظهرهم.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن المعلوم أن النصر على الأعداء يتطلب توحيد الصفوف واجتماع الكلمة 
على قيادة واحدة، لذا توجه الملأ منهم، والتعبير بالملأ دليل على غياب 
قيادة موحدة لهم، إلى نبيهم بهذا الخطاب: {ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل 
الله}..[البقرة:246].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن العجيب الذي يُخلِّدُه الله تعالى لهذا النبي الكريم أنه على الرغم 
من مكانته الدينية، وكونه نبيًّا مصطفى من الله، إلا أنه لم يتطلع لأمر 
الحكم والقيادة السياسية، وهو الذي خبر واقع بني إسرائيل من
 معايشته لهم! وهذا ليس عيباً ولا نقصاً فيه، (فكُلٌّ مُيسرٌ لما خُلِقَ 
له) متفق عليه، بل توجه إلى الله تعالى بالدعاء لاختيار قيادة سياسية تقوم 
بهذا الدور. وهنا يمكننا أن نقف وقفة تربوية مع العلماء، العلماء المشتغلين
 بميراث النبوة الفقهي والعقدي، حيث أن حمل هذا الميراث ليس شرطاً كافياً 
للقيام بكل المهام والمسؤوليات العامة للأمة، بل ربما يتوفر في المرء من 
الدين والتقوى والعلم والأمانة الشيء الكثير لكنه لا يصلح لقيادة الناس 
وإدارة شؤونهم العامة.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ولذلك يُسجِّلُ لنا القرآن الكريم هذا الموقف النبوي من طلب بني إسرائيل برضى نفسي، قلَّمَا تخلو منه النفوس المتطلعة للزعامة، {وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا}..[البقرة:247].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وهكذا يؤدب الله تعالى أنبياءه بأن الملك شأن دون مكانتهم الرسالية، 
وأنه دور قد يصلحون له وقد لا يصلحون، وهذا لا ينقص من قدرهم شيئاً! وكما 
أن الله تعالى اصطفاهم للنبوة أو الرسالة، فإنه يصطفي للملك من يشاء، فهو 
سبحانه يختار لعباده الأصلح لحالهم والأنفع لآخرتهم.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن العجيب أن بني إسرائيل الذين
 بُلِّغُوا بخبر الله هذا تطاولوا في تطلعهم إلى مقام لم يتطلع له نبيهم 
الذي هو أشرفهم منزلة، وتجرؤوا أن يقولوا: {أنى يكون له الملك علينا ونحن 
أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال}..[البقرة:247].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وبعد هذا الاعتراض يقدم إليهم نبيهم علة الاختيار الإلهي (الحكيم)، 
ليضفي على مكانة المـُلك شروطاً أخرى غير التقوى (في مقياس العلماء)، 
والمال في مقياس العامة، فـ {قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم
 والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم}..[البقرة:247].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">والعلم المقصود هنا علمٌ آخر بالطبع. فهو علم الحكم والسلطة، علم 
بالجانب السياسي، وقيادة الأمة، وإدارة مواردها، وتوجيه الصراع مع أعدائها،
 وكل علم يخدم رسالة هذه المكانة. وليس علماً فحسب بل بسطة في هذا العلم. 
وأما بسطة الجسم فهي تقابل عظم المهمة وضخامة الهم، بحيث لا تسعف هذه 
البسطة القيادة المتصدرة للصراع بالكفاءة النفسية، فإن للجسم أثره على 
الأداء العقلي والنفسي دون شك.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إننا لا نلغي دور الإيمان والتقوى والأخلاق في شخصية طالوت ، لكنها لم 
تكن الفيصل في الاختيار، إنما الفيصل في الشروط الإضافية المناسبة للمهمة 
والدور.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لقد توفر في تلك المرحلة من تاريخ بني إسرائيل الخطر
 المشترك الذي دفع بهم، وهم الذين غلب عليهم الشقاق والافتراق وسفك بعضهم 
دماء بعض واضطهاد بعضهم بعضاً، وتضليل بعضهم لبعض، ليوحدوا صفهم في قيادة 
واحدة تمثل إرادتهم.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وحالة الخطر الخارجي غالباً ما تدفع الشعوب لنسيان خلافاتها الداخلية، 
وتجاوز ثاراتها لصالح بقائها ونجاتها، وهذا لا يكون إلا إذا كانت الأمة في 
حالة من الوعي الذي يمكنها من تقدير الموقف تقديراً صحيحاً، ومن السمو فوق 
مصالحها وهموما الفئوية والخاصة.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">هذا هو الظرف الذي انطلقت منه إرادة التغيير، إنه ظرف يجمع بين التخلف 
الداخلي والتهديد الخارجي، بين واقع الماضي البئيس وأماني المستقبل 
المأمول. ظرف توفرت فيه إرادة التغيير لدى الأمة، والمرجعية الشرعية التي 
تضبط إيقاع الأمة الحركي، وقيادة سياسية تتحد وراءها الأمة وتحمل تطلعاتها 
برنامجاً عمليًّا للتطبيق والعمل.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">النبوة والملك</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إن الآيات الكريمة في سورة البقرة، وهي تتعرض لهذا الحدث التاريخي، لا 
تعرض علينا اسم النبي الكريم الذي عاش تلك المرحلة، في حين تعرض علينا اسم 
القائد الذي على يده جرى التغيير، وفي هذا التوجيه عبرة عظيمة، وهي أن في 
فترة معينة قد تكون المرجعية الشرعية أقل بروزاً في الحياة العامة للأمة، 
نتيجة للاهتمام الذي قد توليه هذه المرجعية، وبالتالي يتراجع حضورها في 
الحياة العامة نظراً لهذا الاهتمام، وهي قضية لا تعني تقصيراً عن واجب أو 
تخلٍّ عن فريضة، لكنه تقدير لقدرات الذات وإمكانياتها.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وليس بخافٍ أن الأنبياء والمرسلين كانوا نموذجاً للقيادات الربانية التي
 تعترف بنقصها البشري وفضل سواها عليها، وهي مسألة تتجلى في شخصية موسى 
عليه الصلاة والسلام، بل والأنبياء عموماً. وعندما تضعف هذه الصفة في 
الأنبياء يأتي التصحيح الرباني تذكيراً وتنبيهاً، كما وقع في قصة موسى مع 
الخضر، وزكريا مع مريم عليهم الصلاة والسلام.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">هذه العبرة تتجلى لنا في قصة أخرى هي قصة الغلام المؤمن. حين يخاطب 
الراهب المؤمن الغلام المؤمن بعد أن رأى رجاحة عقله، (أي بني! أنت اليوم 
أفضل مني، قد بلغ من أمرك ما أرى، وإنك ‏ستبتلى ‏‏فإن‏ ‏ابتليت ‏‏فلا تدل 
علي) رواه مسلم.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">كما تتجلى بوضوح في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي جاء فيه: (لو 
كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب) رواه أحمد في "فضائل الصحابة"، هذا مع أن
 أبا بكر رضي الله عنه أعظم منه مكانة ومنزلة عند الله، فـ (ما طلعت الشمس 
ولا غربت بعد النبيين والمرسلين على أفضل من أبي بكر) رواه أحمد في "فضائل 
الصحابة"، وشهدت به أخبار أخرى، وهذا أمر مجمع عليه بين الصحابة.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لقد قاد طالوت بني إسرائيل بتدبيره إلى نصر محقق، وغلب ومن ثبت معه منهم أقوى قوة واجهت بني إسرائيل في زمنه. جالوت وجنوده. ويبرز من بين جنوده غلام مجاهد صاحب فضل في المعركة، ألا وهو داود عليه الصلاة والسلام.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">يذهب بعض بني إسرائيل، ومن أخذ من الإسرائيليات من علماء المسلمين، 
للقول بأن النبوة والملك لما يكونا مجتمعين في بني إسرائيل، معللين بذلك 
افتراق النبوة عن الملك في هذه الواقعة من تاريخ بني إسرائيل. ويتجاهلون أن
 داود عليه الصلاة والسلام، وسليمان من بعده كانا نبيين ملكين. فاجتمعت 
فيهما النبوة والملك.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ولو كان الاعتبار للنسب في اختيار طالوت لما كان هناك معنى للإشارة إلى 
البسطة التي منحه الله إياها في العلم والجسم. لكنه دائماً التأويل الفاسد 
الذي يذهب بعيداً في تأويل ظواهر لا يستوعبها، ويسوقها القرآن الكريم 
سياقاً طبيعيًّا.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">العبرة</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">في ظل الثورات العربية، وتصدر عدد من الحركات الإسلامية للعمل السياسي 
بعد غيابها عنه عقوداً من الزمن، لا يميز بعض العلماء والدعاة بين وظيفتهم 
الدينية في التبليغ والدعوة والتعليم والفتيا وبين الوظيفة السياسية التي 
تتطلب اختصاصاً وعلماً إضافيًّا أوسع وأشمل من العلوم الشرعية.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ذلك أنهم ربطوا في أذهانهم وتصوراتهم بين مكانتهم المرجعية للأمة وبين السلطة السياسية.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وكما أن تولي من لا دين ولا خلاق لهم جرَّ على الأمة ويلات ونكبات، فإن 
تولي من لا خبرة له في القيادة وإدارة المجتمعات ومواردها قد توصل إلى 
ويلات ونكبات من نوع آخر. وهذا ما بدت معالمه تظهر في بعض التجارب الحزبية 
السيئة هنا وهناك.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وهذا ما قرره ابن تيمية وغيره ممن تكلموا في السياسة الشرعية من ضرورة 
وضع الرجل المناسب في المكان المناسب، وفقاً لمعايير الكفاءة والدور 
الوظيفي المطلوب.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر - موقع إسلام ويب</span></span></h4>
<h4>
</h4>
</div>
</div>

الدروس والعبر في قصة طالوت

تمثل قصص القرآن الكريم تجارب سابقة، تختصر على الأمة المسلمة المسيرة بتقديم الخبرة البشرية في أسمى تجلياتها، حيث أن الذي يعرض هذه الق...

مزيد من المعلومات »

هامان في القرآن الكريم

0 القصص القرانى, عربي 7:41:00 ص

هامان في القرآن الكريم

ذكر الله تعالى في كتابه الكريم أخبار كثير من الأمم السابقة، وخصوصاً تلك الأمم التي أرسل إليهم أنبياءه الكرام، وأخبر تعالى عن المؤمن...

مزيد من المعلومات »

قصة صهيب الرومي في القرآن

0 القصص القرانى, عربي 7:39:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh95fYiG1z_hixess2VRJlQYoTmRfIJdKrHdP9IHV48OLOmfrizIozYlh_bFGauZHd3kkp2vpe44TyCODAFKBDqvuIMGLXnaiGuMCFREoeTxN6SOhepPMItbxvcboCQLj9UnvNXxYOMYZU/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh95fYiG1z_hixess2VRJlQYoTmRfIJdKrHdP9IHV48OLOmfrizIozYlh_bFGauZHd3kkp2vpe44TyCODAFKBDqvuIMGLXnaiGuMCFREoeTxN6SOhepPMItbxvcboCQLj9UnvNXxYOMYZU/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">بقلم – هاني ضوَّه :</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">هي قصة عظيمة للتضحية والإثار من أجل دين الله .. رجل باع الدنيا واشترى الآخرة، فأنزل الله في وصفه قرآنا يتلى إلى يوم الدين .. إنه صهيب الرومي الذي
 قال فيه الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء 
مَرْضَاتِ اللّهِ، وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ}..[سورة البقرة].</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وصهيب الرومي كان صحابي جليل من بني النمر، عاش بداية حياته منعمًا 
مرفهًا في العراق في قصر أبيه الذي كان حاكماً على الأُبُلَّة (إحدى بلاد 
العراق)، وذات يوم أغار الروم عليهم، فأسروا أهلها وأخذوا الأطفال والنساء 
عبيداً، وكان صهيب ممن أُسروا، وعاش وسط الروم وتعلم لغتهم، ونشأ على 
طباعهم، ثم باعه سيده لرجل من مكة، فتعلم من سيده الجديد فنون التجارة، حتى
 أصبح ماهراً فيها، ولما رأى سيده فيه الشجاعة والذكاء والإخلاص في العمل، 
أنعم عليه وأعتقه، فاشتغل بالتجارة لحسابه الخاص وأصبح تاجراً ثرياً.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وعندما بعث الله النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسمع صهيب بدعوته أراد 
أن يسلم فأسرع إلى دار الأرقم وأعلن إسلامه، وحينها كناه الرسول صلوات الله
 وسلامه عليه وعلى آله بـ "أبا يحيى".</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وفي الهجرة تجلت أسمى معاني التضحية من صهيب، فحينما أراد صهيب الهجرة 
من مكة إلى المدينة تبعته قريش لتمنعه، فنزل عن راحلته ثم قال: يا معشر 
قريش لقد علمتم أني من أرماكم رجلاً، وأيم الله لا تصلون إليّ حتى أرمي بكل
 سهم معي في كنانتي ثم أضربكم بسيفي ما بقي في يدي منه شيء، فافعلوا ما 
شئتم، فإن شئتم دللتكم على مالي وخليتم سبيلي . فقالوا «نعم»، ففعل.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">ووصل صهيب إلى المدينة وكان خبره مع قريش قد وصل إلى المدينة قبل وصوله،
 فقد جاء أمين الوحي جبريل عليه السلام وأخبر النبي صلى الله عليه وآله 
وسلم بما فعل صهيب مع قريش وتخليه عن ثروته، ونزلت الآية الكريمة: (وَمِنَ 
النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ 
رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ).</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">ولما دخل صهيب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم هشَّ له وبشَّ
 وقال: "رَبحَ البيعُ يا أبا يحيى... رَبحَ البيعُ"، وكررها ثلاثاً، فعلت 
الفرحة وجه صهيب وقال: والله ماسبقني إليك أحدٌ يارسول الله، وما أخبرك به 
إلا جبريل، وتلقاه الصحابة وهنأوه بما أنزل فيه وهم يقولون: "ربح البيع يا 
صهيب"، فقال لهم: وأنتم فلا أخسر الله تجارتكم.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وكان صهيب قد أصابه الرمد خلال طريقه من مكة إلى المدينة، وكان يتضور 
جوعًا، فلما وصل قباء وجد بها النبي محمد مع أبي بكر وعمر فأقبل يأكل التمر
 فقال النبي صلى الله عليه آله وسلم ممازحًا له: "تأكل الرطب وأنت رمد"، 
فقال صهيب: إنما آكله بشق عيني الصحيحة. فتبسم النبي صلوات الله وسلامه 
عليه وعلى آله.</span></span></span></h4>
</div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر مواقع مصروي</span></span></div>

قصة صهيب الرومي في القرآن

بقلم – هاني ضوَّه : هي قصة عظيمة للتضحية والإثار من أجل دين الله .. رجل باع الدنيا واشترى الآخرة، فأنزل الله في وصفه قرآنا يتلى إلى...

مزيد من المعلومات »

قصة عزير ورؤيته كيف يحي الله الموتى

0 القصص القرانى, عربي 7:38:00 ص

قصة عزير ورؤيته كيف يحي الله الموتى

بقلم – هاني ضوَّه : ذكر القرآن الكريم قصصًا ومعجزات حدثت في أزمان مختلفة، من بين تلك القصص والأخبار ما حدث مع عزير، ذلك العبد الص...

مزيد من المعلومات »

قصة بلعام ابن باعوراء في القرآن

0 القصص القرانى, عربي 7:37:00 ص

قصة بلعام ابن باعوراء في القرآن

بقلم – هاني ضوَّه : ذكر لنا القرآن الكريم الكثير من القصص التي تحمل لنا الموعظة الحسنة وتحذرنا من الوقوع فيما وقع فيه من هم قبلن...

مزيد من المعلومات »

المرأة العاملة فى قصص القرآن

0 القصص القرانى, عربي 7:35:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<h4>
</h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkZ8e9f7dLQB4N-DWXaFn3Pf22HMfod4JMP9ZMs57bUw9vHRUVLL4nVvCe-3_RK4eyQT0-QMxay4S7AyUREwY7FIKrSL2lttIlAssQ89y1FlQbyCh8Rxe66u_ssQnCxHqhcGgTR4JJy4/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkZ8e9f7dLQB4N-DWXaFn3Pf22HMfod4JMP9ZMs57bUw9vHRUVLL4nVvCe-3_RK4eyQT0-QMxay4S7AyUREwY7FIKrSL2lttIlAssQ89y1FlQbyCh8Rxe66u_ssQnCxHqhcGgTR4JJy4/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">في الجنة التي كان فيها آدم وحواء كانت الثمرات قريبة التناول حيث لا تعب ولا كدح في سبيل لقمة العيش .. ومع ذلك كانا يتجولان معا بين أشجار الجنة.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لم تجلس حواء في انتظار آدم وهو يأتى لها حاملًا الفاكهة وإنما كانت تتجول معه وهما يحملان الأوامر الإلهية لهما معا: {يا آدم اسكن أنت وزوجك الجنة وكلا منها رغدا حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين}.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">كان الخطاب لهما معا بالسكن والأكل والتجول في الجنة حيث شاءا وبالنهى 
عن الاقتراب من الشجرة المحرمة ، وحدث أن أكلا معا وتجولا معا وخدعهما 
الشيطان معا { فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا
 كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ 
فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ }..[البقرة 35 : 36] .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إن العمل يعنى المسئولية ، وكان عمل حواء ( مثلها مثل آدم )
 منحصرا في التجول والحصول السهل على الطعام ، وكانت مسئوليتها منحصرة فقط 
في الابتعاد عن الشجرة المحرمة ، وقد قاما معا بالعمل وارتكبا معا الأكل من
 الشجرة المحرمة ودفعا معا فاتورة هذه الوجبة المحرمة، ودفعناها نحن معهما،
 لذلك قال تعالى لهما ولنا أيضا {قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً 
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلاَ خَوْفٌ 
عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ }..[البقرة 36 ] .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ونصل إلى المراد من الاستشهاد بقصة آدم وحواء في الجنة ، أن لحواء عملًا ومسئولية مثلما كان لآدم عملًا ومسئولية وتحملا قدرهما معا .. وما ينطبق على آدم وزوجته ينطبق على كل أبناء آدم .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المرأة العاملة فى قصة سيدنا موسى :</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">والقرآن الكريم ليس كتابا في التاريخ ، إنه كتاب في الهداية ،والقصص 
القرآني يهدف للعبرة { لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُوْلِي 
الأَلْبَابِ }..[يوسف - 111 ] . ومن ثنايا القصص القرآني نأخذ العبرة فيما 
يخص موضوعنا من عمل المرأة .. ونختار قصة موسى ..</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">في قصة موسى إشارات
 بين الكلمات لأعمال تقوم بها المرأة وهى من صميم اختصاصها ، فأم موسى وضعت
 وليدها في تابوت وألقته في النيل ، وقد جاء الأمر الإلهي لها مباشرة بأن 
تفعل ذلك { أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ 
فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ}..[ طه - 39].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وحيث أن القرآن الكريم لم يذكر أي إشارة لوالد موسى فالمنتظر أن تقوم أم
 موسى وأخته بصنع ذلك التابوت .. والمنتظر أن يصنعا التابوت سرا في المنزل ،
 وكانت صناعة السلال والتوابيت من المصنوعات المنزلية اليدوية وقتها .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ووصل التابوت في النيل إلى قصر فرعون الذي يطل على النيل ..{ 
فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ 
لَّهُ }..[طه - 39 ]. ومن الطبيعي أن يد فرعون لم تكن هي التي امتدت لتلتقط
 التابوت وفيه الطفل المبارك إلى زوجة فرعون التى يظهر دورها حينئذ فى 
القصة: { وَقَالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِّي وَلَكَ لَا 
تَقْتُلُوهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا }..[ القصص- 9]
 .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">واحتاج الطفل إلى الرضاعة، وتظهر هنا وظيفة أنثوية أخرى هي الرضاعة 
بأجر، ولكن الله تعالى يقول :{ وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ الْمَرَاضِعَ مِن 
قَبْلُ}.. [القصص - 12 ]. وكانت المرضعة التي تقبّلها الطفل هي أمه 
الحقيقية ..</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إذن تعطى لنا قصة موسى في هذه المرحلة نماذج لعمل يتفق مع طبيعة المرأة ، من أعمال البيت إلى الوصيفة إلى المرضعة .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن تشريعات المرأة في القرآن { وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُواْ 
أَوْلاَدَكُمْ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ آتَيْتُم 
بِالْمَعْرُوفِ }..[ البقرة 233 ]. أي يجوز استئجار مرضعة لرضاع الوليد .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">المرأة تعمل عمل الرجل :</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ونقرأ في قصة موسى عملا
 آخر للمرأة يناسب الرجل في شدته وقسوته هو رعى المواشي ورعايتها وسقايتها 
.. إذ أن موسى حين ورد عين ماء في مدين ، وجد الرعاة يتزاحمون على البئر 
ووجد فتاتين لا تجدان مكانا لهما وسط الزحام ، يمنعهما الحياء من مزاحمة 
الرجال خصوصا وأبوهما الرجل العجوز قد رباهما على حسن الخلق ، وذلك الرجل 
الصالح لم ير في خروج ابنتيه للعمل الشاق مع الرجال عيبا بعد أن اطمأن لحسن
 أخلاقهما ..</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وتلك المعاني كلها كانت غائبة عن موسى الذي رأى فتاتين تمنعان أغنامهما 
من الاختلاط بباقي الأغنام والقطعان فتقدم بدافع الشهامة لمساعدتهما ، يقول
 تعالى { وَلَمَّا وَرَدَ مَاء مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ 
النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ 
مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء 
وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ 
فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}..[ 
القصص 22 ].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ونفهم من قولهما لموسى " وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ " نوعا مؤدبا مهذبا 
من طلب المساعدة من ذلك الرجل الغريب الذي تقدم لهما بدافع الشهامة، أو 
ربما قالا ذلك على سبيل التعليل لخروجهما وحدهما مع رعاة من الرجال 
وابتعادهما عن مركز الازدحام والتعارك .. فلو كان أبوهما قويا أو كان لهما 
أخ فتى لكفلهما مشقة التعرض لعمل شاق لا يقوم به إلا الرجال .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومهما يكن من أمر فهذا الموقف في حد ذاته يعتبر دليلا على جواز عمل 
المرأة في الأعمال الشاقة إذا كانت هناك ضرورة تستدعى ذلك، وحين انتفت هذه 
الضرورة ووجد الرجل الصالح بغيته في موسى فلم تعد هناك حاجة لخروج الفتاتين
 لذلك العمل الشاق بعد أن قام به موسى وحده .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">من العمل إلى الزواج :</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">والرجل الصالح يريد ارتباطا بموسى أقوى من مجرد العمل، يريده زوجا لإحدى
 ابنتيه وصهرا وولدا أو في مقام الولد، الرجل الكبير في شيخوخته يريد 
الاطمئنان على بنتيه ، وحين يتزوج موسى إحدى البنتين سيكون أخا للأخرى 
ومسئولا عنها بعد وفاة أبيها ..</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وكان موسى ينتظر موافقة الرجل الصالح على اقتراح ابنته { قَالَتْ 
إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ 
الْقَوِيُّ الْأَمِينُ}..[ القصص 26 ].، ففوجئ بأن الرجل يطلب موسى زوجا 
لمن يختاره من البنتين .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">صحيح أن موسى لا يملك المهر ولكن يملك ثروة لا تقدر بمال لخصتها الفتاة 
حين قالت " إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ " .. 
والرجل الشيخ الصالح لا يريد زوجا لابنته اكثر من ذلك .. ولذلك بادر بعرض 
إحدى ابنتيه على موسى ليتزوج بها ، ولم يجد في ذلك عيبا ، طالما يختار الأب
 لابنته زوجا رجلا أمينا كفئا يقدر الجميل ويرعى المسئولية ويكون عند حسن 
الظن به .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">{ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ 
عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ 
عِندِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِن شَاء اللَّهُ
 مِنَ الصَّالِحِينَ } .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ونحن هنا مع صيغة رائعة وفريدة لأب يخطب زوجا لابنته، ويعرف أن زوج 
المستقبل لا يملك الصداق والمهر، ولكن يملك القوة والصحة والشباب ومعها 
الأمانة والعفة والشهامة والمروءة .. والحل بسيط أن يدفع المهر عملا في 
الرعي يستمر ثماني سنوات، فإن أراد أن يتم العمل إلى عشر سنوات فهذا تطوع 
من عنده .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لم يكن معهما شاهد على ذلك الاتفاق إلا الله وكفى به تعالى وكيلا 
وشهيدا، وموسى يترك لنفسه حرية الاختيار بين الاقتصار على القدر المفروض 
وهو العمل لمدة ثماني سنوات ، وإتمام سنتين زيادة ،لأنه لا يعلم ما سيحدث 
له في المستقبل بعد أداء القدر المفروض عليه:{ قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي 
وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ 
وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ }..[القصص 28 ].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ويتزوج موسى من التي نفهم من السياق أنها التي ذهبت إليه تدعوه على 
استحياء والتي اقترحت لأبيها أن يستأجره، تزوج من فتاة عاملة ، استدعتها 
الظروف لتقوم مع أختها بعمل الرجال حين عجز أبوها عنه فما تكاسلت .. وأعطت 
لنا مع أختها صورة للفتاة العاملة النبيلة العفيفة الراقية المتحضرة 
المتمتعة بالوعي والثقافة وحسن التصرف ..</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ومن الخسران المبين أن تتعطل نصف طاقة الأمة وأن نعتقلها خلف شعارات ما أنزل الله بها من سلطان .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">أن هناك من الأعمال ما يشق على المرأة تأديته بحكم تكوينها الجسدي 
والنفسي، وقد تضطر لتأديته في حالة الضرورة كما ظهر في قصة موسى، كما أن 
هناك من الأعمال ما تنفرد به المرأة ، ثم هناك جانب كبير من الأعمال التي 
تقوم بها الرجال والنساء على قدر المساواة ، وتكون أمام الجميع الفرصة 
متساوية ومتكافئة للتفوق – وفى كل الأحوال فالأصل هو مشروعية العمل للمرأة،
 والاستثناء هو راحتها من العمل اعتمادا على قيامها بعمل أساسي تنفرد به هو
 الأمومة وتربية النشء .</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ويبقى أن القول الفصل فى عمل المرأة أنه لم يرد فيه تحريم ، بل إن 
الأعذار التى تسوغ القعود عن الجهاد ـ وهو أشق الأعمال ـ تنطبق على الرجل 
والمرأة على قدر المساواة ، فالله تعالى يقول : {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى 
حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ 
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن 
تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا 
}..[الفتح - 17 ].</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لم يرد فى القرآن الكريم منع المرأة من العبادة أو العمل بسبب ظروفها 
الأنثوية مثل الحيض والولادة و الحمل والرضاع بل إن ما جاء هو ظروف المرض و
 الاعاقة التى تنطبق على الرجل والمرأة معا.</span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر - موقع أهل القرآن</span></span></h4>
<h4>
</h4>
</div>
</div>

المرأة العاملة فى قصص القرآن

في الجنة التي كان فيها آدم وحواء كانت الثمرات قريبة التناول حيث لا تعب ولا كدح في سبيل لقمة العيش .. ومع ذلك كانا يتجولان معا بين أشج...

مزيد من المعلومات »

قصة الصحابة ''البكائين'' في القرآن

0 القصص القرانى, عربي 7:33:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIRZckSBnketukwvS5EpCGr7sZmd5n1TYnZpWJXkFsvZv5nDxYPI8ZWPt-YnVpttu_NCrGow5G2pkYxzKHIvEMYHU0Crsd-n0L_bJ1Lv-IuEmB9KQiwdH-mbauvS9rMrTaiV-fE9pDk_o/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIRZckSBnketukwvS5EpCGr7sZmd5n1TYnZpWJXkFsvZv5nDxYPI8ZWPt-YnVpttu_NCrGow5G2pkYxzKHIvEMYHU0Crsd-n0L_bJ1Lv-IuEmB9KQiwdH-mbauvS9rMrTaiV-fE9pDk_o/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">بقلم – هاني ضوَّه :</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">الإخلاص وصدق النية هما سنام كل طاعة، وبدونه قد تتغير نيه العبد ويصبح 
عمله هباءً منثورًا، وقد كان الصحابة الكرام يعيشون تلك المعاني الراقية، 
بل يبكون تعلقًا بطاعة الله إذا ما فاتتهم، ويبكون شوقًا إلى الله.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وفي سورة التوبة، تصور لنا آية كريمة موقفًا لبعض صحابة رسول الله صلى 
الله عليه وآله وسلم، كانوا يتمنون الجهاد في سبيل الله ونيل الشهادة وذلك 
عندما كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يجهز جيش العسرة، ولكن منعتهم 
الحاجة والفقر من ذلك، فذهبوا إلى النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله، 
لعلهم يجدون عنده الحل، ولكن كان الحبيب قد استكمل تنظيم الجيش ولم يعد 
هناك عتادًا ولا دوابًا ليحملهم عليهم، فانظروا كيف يصف لنا القرآن الكريم رد فعلهم.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">قال تعالى:{وَلاَ عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ 
قُلْتَ لاَ أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوْا وَّأَعْيُنُهُمْ 
تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلاَّ يَجِدُواْ مَا 
يُنفِقُونَ}..[التوبة:92].</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">لم يجد النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله ما يحمل عليه هؤلاء 
المخلصين، فقد كان أكثر من شخص يتشاركون الدابة الواحدة لنقص الدواب، 
فذهبوا وهم يبكون حزنًا على فوات هذا الفضل وعدم مشاركتهم في الجهاد في 
سبيل الله، ولهذا سموا بـ "البكائين".</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وقد تحدث إمام الدعاة عن تلك الآية والدروس التي نتعلمها منها فقال: إن 
الله سبحانه وتعالى قد رفع الحرج عن هؤلاء، ووظَّفهم سبحانه في وظيفة 
إيمانية تخدم الجهاد بأن يكونوا في عون أهل المجاهدين، ويقمعوا المرجفين 
الذين يريدون النيل من الروح المعنوية للمسلمين، وأن يردوا عليها، ويخرسوا 
ألسنة السوء، هذا بالنسبة للذين لا يجدون ما ينفقونه على أنفسهم خلال 
الجهاد من طعام وسلاح وغير ذلك.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">أما الذي يجد ما ينفق، ولا يجد الوسيلة التي تنقله إلى ساحة القتال؛ 
فعليه أن يذهب إلى ولي الأمر ليسأله الراحلة، وكان رسول الله صلى الله عليه
 وسلم هو قائد الجهاد في حياته، فإن قال لأحد: ليس عندي ما أنقلك عليه إلى 
مكان القتال. فهذا إذن بالقعود، لكنه إذن لا يكفي لرفع الحرج عنه، بل يجب 
أن يعلن بوجدانه انفعاله في حب الجهاد، وحزنه على أنه لم يكن مع الذين 
يجاهدون.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">ولذلك قال الحق: { تَوَلَّوْا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمْعِ 
حَزَناً أَلاَّ يَجِدُواْ مَا يُنْفِقُونَ } وكلمة " تفيض أعينهم " توضح ما
 في قلب هؤلاء المؤمنين. والفيض دائماً للدموع، والدموع هي ماء حول العين؛ 
يهيجه الحزن فينزل، فإذا اشتد الحزن ونفد الدمع وجمدت العين عن البكاء؛ 
يؤخذ من سائل آخر فيقال: " بكيت دما ".</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وأراد الحق سبحانه وتعالى أن يبين لنا شدة حزن المؤمنين على حرمانهم من 
الجهاد، فلم يقل سبحانه وتعالى: " فاضت دموعهم " ، ولم يقل: " بكوا دماً 
بدل الدموع " ، وإنما قال: { وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ } ، فكأن العين ليس 
فيها ماء، ولا دم، ولم يعد إلا أن تفيض العين على الخد، وذلك إظهار لشدة 
الحزن في القلب، وهذا المجاهد لا لوم عليه ولا ذنب؛ لأنه فعل ما في وسعه 
وما في طاقته وعبر عن ذلك بحرقة مواجيده على أنه لم يكن من أهل الجهاد.</span></span></span></h4>
</div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر مواقع مصروي</span></span></div>

قصة الصحابة ''البكائين'' في القرآن

بقلم – هاني ضوَّه : الإخلاص وصدق النية هما سنام كل طاعة، وبدونه قد تتغير نيه العبد ويصبح عمله هباءً منثورًا، وقد كان الصحابة الكرا...

مزيد من المعلومات »

قصة المنافقين وآية مسجد الضرار

0 القصص القرانى, عربي 7:32:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhzi_sRGY2wMxu-LbTDIbvcjGmxUmut-ANcBuegTOachLMmbknWYHBA0Zffly3y6MtDvwMHJicVLx-tJUId1Cbil6S8w9htjPF4fD7SV31kNt_oIwWPrtnuQnE0wjeWCPPDh-RlHnSlA0/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhzi_sRGY2wMxu-LbTDIbvcjGmxUmut-ANcBuegTOachLMmbknWYHBA0Zffly3y6MtDvwMHJicVLx-tJUId1Cbil6S8w9htjPF4fD7SV31kNt_oIwWPrtnuQnE0wjeWCPPDh-RlHnSlA0/s1600/2015_4_27_14_21_51_933.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">بقلم:هاني ضوَّه -</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">يروي لنا القرآن الكريم في آية كريمة
 من آياته قصة "مسجد الضرار" الذي بناه المنافقين ليكون له شرعية، وادعوا 
بأنهم بنوه للضعفاء منهم وأهل العلة في الليلة الشاتية، وإنما هم في 
الحقيقة أرادوا أن يبنوا ضررًا لمسجد قباء الذي لا بعد عنه كثيرًا حتى 
يفرقوا المسلمين.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">قال تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِدًا
 ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا 
لِّمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ 
أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}..
 [التوبة : 107].</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">ونزلت هذه الأية في رجل من المنافقين يدعى "أبو
 عامر الراهب" وهو من الخزرج، كان قد تنصر في الجاهلية وقرأ علم أهل 
الكتاب. فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مهاجرا إلى المدينة، 
واجتمع المسلمون عليه، وصارت للإسلام كلمة عالية، وأظهرهم الله يوم بدر، 
خرج أبو عامر إلى كفار قريش في مكة ليحشدهم ضد رسول الله صلى الله عليه 
وآله وسلم في غزوة أحد.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وكان هذا المنافق قد حفر حفرًا فيما بين 
الصفين، فوقع في إحداهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأصيب ذلك 
اليوم فجرح في وجهه وكسرت رباعيته اليمنى السفلى، وشج رأسه الشريف، بأبي هو
 وأمي صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وبعد غزوة أحد بعدما رأى المنافق أبو عامر 
اجتماع الناس على النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلو شأنه يومًا بعد يوم 
فر إلى هرقل ملك الروم ليستعين به على قتال المسلمين، وأثناء وجوده هناك 
أرسل إلى بعض المنافقين في المدينة أن يستعدوا وأنه قادم مع جيش الروم 
لمحاربة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقاموا ببناء مسجد ليكون معقل لاجتماعتهم وتدابيرهم.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">فلما بنوه أتوا رسول الله صلى الله عليه وآله 
وسلم وهو يتجهّز إلى تبوك فقالوا: يا رسول الله إنّا قد بنينا مسجداً لذي 
العلة والحاجة والليلة الممطرة والليلة الشاتية، وإنّا نحب أن تأتينا فتصلي
 فيه لنا وتدعو بالبركة، فقال صلى الله عليه وآله وسلم: "إنّي على جناح سفر
 ولو قدمنا أتيناكم إن شاء الله فصلّينا لكم فيه".</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وأثناء عودة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
 من تبوك نزل عليه الوحى وأخبره الله بهذا، وقد كان المنافقين يريدون أن 
يصلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بهذا المسجد حتى يقره، ولكن الله 
اخبره بما يكيدون، فقبل وصوله للمدينة المنورة بيوم أرسل من صحابته من يقوم
 بهدم هذا المسجد الذي بني ضرارًا.</span></span></span></h4>
<h4>
</h4>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;"><span style="font-weight: normal;">وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد 
دعاه إلى الله قبل فراره، وقرأ عليه من القرآن، فأبى هذا المنافق أن يسلم 
وتمرد، فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يموت بعيدًا طريدًا، 
فنالته هذه الدعوة.</span></span></span></h4>
</div>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر مواقع مصروي</span></span></div>

قصة المنافقين وآية مسجد الضرار

بقلم:هاني ضوَّه - يروي لنا القرآن الكريم في آية كريمة من آياته قصة "مسجد الضرار" الذي بناه المنافقين ليكون له شرعية، واد...

مزيد من المعلومات »

قصة صاحب الجنتين والدروس المستفادة منها

0 القصص القرانى, عربي 7:27:00 ص

قصة صاحب الجنتين والدروس المستفادة منها

قصة صاحب الجنتين هي أحد القصص القرآنية المذكورة في القرآن الكريم في سورة الكهف، وهي تحكي عن رجلين كانا يعيشان في قرية واحدة، كان أح...

مزيد من المعلومات »

بالصور.. من هم أصحاب الأيكة ”قوم مدين“

0 القصص القرانى, عربي 7:26:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody">
<div style="direction: rtl;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPJUT27PZOSc1oXRO8drnOa5Qlw2e_5rXCJXCtol8pFdT91ujc3WfvHL6bGKBlo5ccX7K0Y1kEAYLYQhqZeRfe4G0R079Z-gqw2-xqaf_LItmFpS6v0-lo2LYCOzxM8cLi4-mk6RIfcQ/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyPJUT27PZOSc1oXRO8drnOa5Qlw2e_5rXCJXCtol8pFdT91ujc3WfvHL6bGKBlo5ccX7K0Y1kEAYLYQhqZeRfe4G0R079Z-gqw2-xqaf_LItmFpS6v0-lo2LYCOzxM8cLi4-mk6RIfcQ/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">أصحاب الأيكة هم قبيلة كانت تسكن في شمال غرب 
الجزيرة العربية وكانوا من العرب القدماء، وتجد اثار منازلهم في مدينة 
البدع بالمملكة العربية السعودية، اطلق عليهم اسم أصحاب الأيكة لانهم كانوا يعبدون شجر الايك، واشتهروا بانهم رعاة للغنم كما كان منهم تجار معروف عنهم الغش في الاوزان.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ولقد ذكر "طبقا لما جاء بموقع المرسال" في 
القران الكريم ان الله سبحانه وتعالى بعث لهم نبيه ”شعيب” وامرهم بترك الغش
 في الاوزان وحثهم على المتاجرة الشريفة فرفضوا دعوته ولم يؤمنوا بالله ولم
 يتركوا المعاصي واستمروا في اعمالهم، والمعروف عنهم ايضا انهم كانوا 
يحفرون منازلهم في الجبال .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>أصحاب الأيكة ” قوم مدين ” في التوراة</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لقد ذكر أصحاب الأيكة اكثر
 من مرة في التوراة ولكن ذكروا انهم شعوب كانوا يسكنون في النقب في فلسطين 
كما ذكر ايضا في التوراة ان مدين هو ابن إبراهيم، وان يوسف عليه السلام بعث
 اخوته إلى المدينيين، كما ذكر ان مدين هو المكان الذي لاجا اليه موسى نبي 
الله أربعون سنة، تزوج موسى احدى بنات المدينيين، ان المدينيين في فلسطين 
تحالفوا مع العماليق وقاموا بعدة هجمات على أطراف بني إسرائيل مما أزعج 
الإسرائيليين كثيراً .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>القرآن الكريم</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لقد ذكر في القران الكريم ان قوم مدين كان مساكنهم قريبة جدا من قوم ثمود وكما ذكر ايضا ان النبي موسى لجأ اليهم فترة وصاهرهم كما ان ورد في القران ان قوم مدين بعث الله لهم نبيه شعيب عليه السلام .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- بسم الله الرحمن الرحيم: {وَإِلَى مَدْيَنَ 
أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ 
إِلَهٍ غَيْرُهُ وَلَا تَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِنِّي 
أَرَاكُمْ بِخَيْرٍ وَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ مُحِيطٍ}..
 صدق الله العظيم، في هذه الايات يوضح ان الله سبحانة وتعالى ارسل الى قوم مدين ”أصحاب
 الأيكة” نبي منهم وهو نبي الله شعيب علية السلام ليدعوهم الى عبادة الله 
وحده لا شريك له ويامرهم بترك الغش في الاوزان وذكرهم بعذاب الاخرة ولكنهم 
لم ينتهوا ولم يسمعوا له.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">تسمية قوم مدين باصحاب الأيكة</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لقد اطلق الله سبحانه وتعالى على قوم شعيب ”قوم مدين” بأسم اصحاب الأيكة في العديد من الايات القرانية منها:</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- بسم الله الرحمن الرحيم: {وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ}.. صدق الله العظيم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- بسم الله الرحمن الرحيم: {كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ}.. صدق الله العظيم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- بسم الله الرحمن الرحيم: {وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ}.. صدق الله العظيم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">- بسم الله الرحمن الرحيم: {وَأَصْحَابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}.. صدق الله العظيم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">ولعل معظم المفسرين اتفقوا على أن قوم شعيب ”قوم مدين” هم أصحاب الأيكة اما الأيك فهو الشجر الملتف حول بعضه الذي كان بعض قوم مدين يعبدوه كما ذكرالطبري ولقد استشهد هنا بقول النابغة الذبياني ”تجلو بقادمتي حمامة أيكة * بردا أسف لثاته بالإثمد“.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">كما رجح أن أصحاب الأيكة وقوم مدين هم امة واحدة ارسل الله لهم شعيب وهذا استنادا على ابن كثير: ”فإن صفات أصحاب الأيكة تنطبق
 على صفات مدين وهي الغش بالوزن، وكذلك الحديث الذي ورد عن عبد الله بن 
عمرو رضي الله عنه موقوف عليه وليس مرفوعاً للنبي صلى الله عليه وسلم </span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">”وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ 
وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلاَ
 تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ * بَقِيَّةُ اللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ 
إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ}.. [هوم - 85 : 
86]، وهنا إشارة الى انه ‏‏نهاهم عن عن نقص المكيال والغش بالميزان وان لا 
يفسدو في الارض لانه كان يُذكر عنهم انهم قطاع طرق، كما أمرهم بوفاء الكيل 
والوزن .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">اما عن قوله بقيت الله خير لكم و اختلفت 
الاقوال هنا فعن ابن عباس‏: “‏رزق اللّه خير لكم”، اما عن الحسن‏: “ رزق 
اللّه خير لكم من بخسكم الناس”، كما قال الربيع‏: ”وصية اللّه خير لكم” وفي
 كل هذا يقصد ان ترك الغش واتباع اوامر الله خيرا لهم، ويشبه قول الله 
سبحانه وتعالى في سورة الماءدة [الآية : 100] ‏بسم الله الرحمن الرحيم: 
{قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ 
الْخَبِيثِ}.. صدق الله العظيم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="color: blue; font-size: large;"><b>نبي الله شعيب</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">لقد قام شعيب بالعديد من المحاولات لصد قوم مدين ”أصحاب
 الايكة ” عما يفعلون ولكن لم ينصتوا اليه ابدا، فاخذ يقول لهم‏ لا تصروا 
على الكفر والفساد حتي لا يصبيكم ما أصاب قوم نوح وهود عليهم السلام وكذلك 
قوم صالح وقوم لوط الذين اصابهم نقمة الله وعذابه ولكنهم لم ينتهوا بل قالو
 له ي اشعيب انك ضعيفا ولعل هذا لانه يُذكر ان شعيب كان ضرير البصر، وبرغم 
من كل هذا لم يمل ولم يئس نبي الله شعيب من دعوته لهم حتى ان جاء امر الله 
فنجينا شعيب ومن آمن معه برحمة من الله تعالى، اما الذين اظلموا فاخذتهم 
الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين تعني هامدين لا حراك بهم، بسم الله الحمن 
الرحيم: {وَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ 
آمَنُواْ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ 
الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ}.. صدق الله العظيم</span></span></h4>
</div>
</div>
<h4>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><span style="font-size: large;">المصدر مواقع مصروي<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvv8CzmREXTFSozyOmRbnkfWvscrquJrBJXltJIncQ1kaqooyuXGa2mNkWUy18YaP-A4VurIsJVhtA_qAQwJZ_YMEprFDxu92hGUt5j4tN0bK-u-RhtJv6fv9uss-0jiU0jzJnt_4n9o/s1600/2015_4_29_14_52_16_638.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicvv8CzmREXTFSozyOmRbnkfWvscrquJrBJXltJIncQ1kaqooyuXGa2mNkWUy18YaP-A4VurIsJVhtA_qAQwJZ_YMEprFDxu92hGUt5j4tN0bK-u-RhtJv6fv9uss-0jiU0jzJnt_4n9o/s1600/2015_4_29_14_52_16_638.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfIQBYw8DHcq5sr7lQoZ8FRaBP8Bpo05vQPVcml3NIoCGvLVbqGQG5oFnElkobvr6gthA8ry_6TOhEu-7HquB-jGZKQGF1HLOXdwbThq6hNupmCM-JAJEvqXg9dsc7hNcGE3GoWSTxPs/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMfIQBYw8DHcq5sr7lQoZ8FRaBP8Bpo05vQPVcml3NIoCGvLVbqGQG5oFnElkobvr6gthA8ry_6TOhEu-7HquB-jGZKQGF1HLOXdwbThq6hNupmCM-JAJEvqXg9dsc7hNcGE3GoWSTxPs/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtSHd-_IFJvK9InO9o5cwpZT008DNa2_-vBTM1QZDFhugNAOHBWA1K5_6hB4aNHRHeSCf9DJpN6RsWUL5owdiIpSwKYg1CzhuBkqFzuA4v3FhjVwjv780mLpb3HIguXnC7Cjhpps51hsA/s1600/2015_4_29_14_52_16_216.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtSHd-_IFJvK9InO9o5cwpZT008DNa2_-vBTM1QZDFhugNAOHBWA1K5_6hB4aNHRHeSCf9DJpN6RsWUL5owdiIpSwKYg1CzhuBkqFzuA4v3FhjVwjv780mLpb3HIguXnC7Cjhpps51hsA/s1600/2015_4_29_14_52_16_216.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjx5bD0di_1apkqVGpxQ09ecsOl7pYtIFjqif2-zcqjHk5IU21ZrpSxv07VcLGeflUik31tNMhm0DyGjlp6BMa1vNRbXmQdPwjsa2sIfm6vU9uurPXwx7N-HiQJzQyQ3zzGAoFdRkRR4/s1600/2015_4_29_14_52_15_341.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjx5bD0di_1apkqVGpxQ09ecsOl7pYtIFjqif2-zcqjHk5IU21ZrpSxv07VcLGeflUik31tNMhm0DyGjlp6BMa1vNRbXmQdPwjsa2sIfm6vU9uurPXwx7N-HiQJzQyQ3zzGAoFdRkRR4/s1600/2015_4_29_14_52_15_341.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8kYFucZLIeSi9atNw3dnlYZeJSfBsQNIW4WO3wiwaFYydpmyUCJdneN2CoDj3gzahsqAmysbbYvJc9oDyOXpcGUWOkqlfh71Q6JefQF5qaVvt8fC1_ugPXLMc_VlicXD74AeLrXKarA/s1600/2015_4_29_14_52_12_700.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgA8kYFucZLIeSi9atNw3dnlYZeJSfBsQNIW4WO3wiwaFYydpmyUCJdneN2CoDj3gzahsqAmysbbYvJc9oDyOXpcGUWOkqlfh71Q6JefQF5qaVvt8fC1_ugPXLMc_VlicXD74AeLrXKarA/s1600/2015_4_29_14_52_12_700.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmw2-IyGFLcHCpVT0ksl2d_vueuerLTNEHv7xifmAmYDwPR_2p8eeO_p12nUDCYxZLjTCuvUeJXjvTZW7e3xxCo513ebxKkIZ5VZvKKWyk9VWG9A1V7DzVI-Pe-KpF0ZNM__y78oU42mw/s1600/2015_4_29_14_52_12_716.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmw2-IyGFLcHCpVT0ksl2d_vueuerLTNEHv7xifmAmYDwPR_2p8eeO_p12nUDCYxZLjTCuvUeJXjvTZW7e3xxCo513ebxKkIZ5VZvKKWyk9VWG9A1V7DzVI-Pe-KpF0ZNM__y78oU42mw/s1600/2015_4_29_14_52_12_716.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB9o1XgEBUVupyRZkCVl0KVwQcNBZw5bC0zZ8m9Xt5ATLmjM5tMsD9KbRI_755nb4qYIGA8YK-07AOab-CIsAjfZGBNKdlnlFaCdjJpxtUUPFHpvw1yv5j0_GZE6NZZxNcvNpiNNZWuDk/s1600/2015_4_29_14_52_13_857.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgB9o1XgEBUVupyRZkCVl0KVwQcNBZw5bC0zZ8m9Xt5ATLmjM5tMsD9KbRI_755nb4qYIGA8YK-07AOab-CIsAjfZGBNKdlnlFaCdjJpxtUUPFHpvw1yv5j0_GZE6NZZxNcvNpiNNZWuDk/s1600/2015_4_29_14_52_13_857.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7HxpZIsxLoQSdwiHDQsCXT1EjOS1lLCFzY_JTxU5wCxNriXCudC2fA6PCMN2af0CPaoxY7ubx6Sfv7OvD_Xxqg3Mz6er-t-Yl0_3g4D18h7E9ubTW-CigqjzSlPTuFzZHJrr6YXI3Qw/s1600/2015_4_29_14_52_14_122.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_7HxpZIsxLoQSdwiHDQsCXT1EjOS1lLCFzY_JTxU5wCxNriXCudC2fA6PCMN2af0CPaoxY7ubx6Sfv7OvD_Xxqg3Mz6er-t-Yl0_3g4D18h7E9ubTW-CigqjzSlPTuFzZHJrr6YXI3Qw/s1600/2015_4_29_14_52_14_122.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1PtvevLx6FtkNXTcGs191NqbcT-XTwl1hn37WhYaYM1bmi3DMDuHBFg-yo1F_XY1FFEFQ2BOCe-HbhmpV4tKrW16jrS0mV_UbfTTUis31u82XZOEbPVutD5MkJU6Op9TUDy9WLw7IH88/s1600/2015_4_29_14_52_14_966.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1PtvevLx6FtkNXTcGs191NqbcT-XTwl1hn37WhYaYM1bmi3DMDuHBFg-yo1F_XY1FFEFQ2BOCe-HbhmpV4tKrW16jrS0mV_UbfTTUis31u82XZOEbPVutD5MkJU6Op9TUDy9WLw7IH88/s1600/2015_4_29_14_52_14_966.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtbH0puUDTvA_OEsmCCVWTuplAihjhxhtDrM_kMD5iMW4Y3SKrDpqyiMbx7Nmt8rbBWfSmhg9DSwh00Ipln05PpPYVZAIArrwSPvalL2bfHIwDWzZlgCJeyGCsriKdIJhZy7_wCTj7Twk/s1600/2015_4_29_14_52_0_232.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtbH0puUDTvA_OEsmCCVWTuplAihjhxhtDrM_kMD5iMW4Y3SKrDpqyiMbx7Nmt8rbBWfSmhg9DSwh00Ipln05PpPYVZAIArrwSPvalL2bfHIwDWzZlgCJeyGCsriKdIJhZy7_wCTj7Twk/s1600/2015_4_29_14_52_0_232.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVS4IySvbs6GOtRYStM78_fJKFxPQZn8vrE7PT-yjypUl2G7z4B8dn-CSoYAKKwj0QzB7GIrby-z2_YZRb5lKLXWa_etDbJvJqv_JamjaCM41KjGIooN7WeSj7taG7bcbpUEJpRLKG3g/s1600/2015_4_29_14_39_19_91.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAVS4IySvbs6GOtRYStM78_fJKFxPQZn8vrE7PT-yjypUl2G7z4B8dn-CSoYAKKwj0QzB7GIrby-z2_YZRb5lKLXWa_etDbJvJqv_JamjaCM41KjGIooN7WeSj7taG7bcbpUEJpRLKG3g/s1600/2015_4_29_14_39_19_91.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRubyKVgU8NWyr__aVqGa1scZcjRIXv_7hkYCaweUVgBaIsUHxKh3Zc5SwOXs2t9qU5LbcQU8YA70JnAYaVoUpiwzOQQLpVWXe3fmvIVoRENhieYXI_fPqjn1S4NHlRAmkGXhYAGoh6w4/s1600/2015_4_29_14_39_18_794.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRubyKVgU8NWyr__aVqGa1scZcjRIXv_7hkYCaweUVgBaIsUHxKh3Zc5SwOXs2t9qU5LbcQU8YA70JnAYaVoUpiwzOQQLpVWXe3fmvIVoRENhieYXI_fPqjn1S4NHlRAmkGXhYAGoh6w4/s1600/2015_4_29_14_39_18_794.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4h9Kbpsgs25hvkTFZN94ESRvneD-u27gr76mmS-wlBQgwpTIRhyphenhyphen4ZKWla9KuNV_WgpOOYq_rV2cBfT_5TXYl-1RvIsBl15cl6obnofxb-hs-R1sU3tFk6rIYyNFslVXZDCnQ6gP1GNFg/s1600/2015_4_29_14_39_17_185.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4h9Kbpsgs25hvkTFZN94ESRvneD-u27gr76mmS-wlBQgwpTIRhyphenhyphen4ZKWla9KuNV_WgpOOYq_rV2cBfT_5TXYl-1RvIsBl15cl6obnofxb-hs-R1sU3tFk6rIYyNFslVXZDCnQ6gP1GNFg/s1600/2015_4_29_14_39_17_185.jpg" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTguqyD08aDCheUB6-eeEynA4ML_vsElSZK1zCK-TMlyfzsN__3SEYLavgLxA-s55kmU_sovYPuzfgXrpgPTJEwzN1iHYjobyLDNTnsWSByl-z6_eVttzIII67OBTYDUvSAl3hjDPYyhI/s1600/2015_4_29_14_39_17_138.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTguqyD08aDCheUB6-eeEynA4ML_vsElSZK1zCK-TMlyfzsN__3SEYLavgLxA-s55kmU_sovYPuzfgXrpgPTJEwzN1iHYjobyLDNTnsWSByl-z6_eVttzIII67OBTYDUvSAl3hjDPYyhI/s1600/2015_4_29_14_39_17_138.jpg" /></a></div>
</span></span></h4>
</div>

بالصور.. من هم أصحاب الأيكة ”قوم مدين“

أصحاب الأيكة هم قبيلة كانت تسكن في شمال غرب الجزيرة العربية وكانوا من العرب القدماء، وتجد اثار منازلهم في مدينة البدع بالمملكة العرب...

مزيد من المعلومات »

ثلاثة أقوام أبادهم الله بالصيحة

0 القصص القرانى, عربي 7:22:00 ص

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="articleBody" style="text-align: right;">
<div style="direction: rtl;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2oiExCoH05oTMn_NzqLHV8UNk1eTS5CfjQWHOrSDg4eLfvCB9yTUTRVdGy_tCxj-JFbld82xyn2RErFLInRjXCgK9h7rNcZmlXy6Ac9_5yr_Kufx1A15qv0En0kGJkMZvt11d4vSSME/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ2oiExCoH05oTMn_NzqLHV8UNk1eTS5CfjQWHOrSDg4eLfvCB9yTUTRVdGy_tCxj-JFbld82xyn2RErFLInRjXCgK9h7rNcZmlXy6Ac9_5yr_Kufx1A15qv0En0kGJkMZvt11d4vSSME/s1600/2015_11_16_16_33_47_646.jpg" /></a></div>
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;"><b>بقلم - محمود طه:</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ذكر القرآن الكريم ثلاثة أقوام أبادهم
 الله بالصيحة وهما قوم "مدين ولوط وثمود"، والمقصود بالصيحة هو صوت من 
السّماء مُهلكٌ مُرجفٌ كما جاء في معجم المعاني الجامع وهذا اللفظ له 
العديد من المعاني ولكن هذا هو المقصد المطلوب فى حديثنا.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">فقد قال رب العزة فى كتابه العزيز:{وَلَمَّا 
جَاء أَمْرُنَا نَجَّيْنَا شُعَيْبًا وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ 
بِرَحْمَةٍ مَّنَّا وَأَخَذَتِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ الصَّيْحَةُ 
فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ * كَأَن لَّمْ يَغْنَوْاْ فِيهَا
 أَلاَ بُعْدًا لِّمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ}.. [هود : 94- 95].</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقال تعالى: {وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ 
الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ * وَءاتَيْنَاهُمْ ءايَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا 
مُعْرِضِينَ* وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ* 
فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ}.. [الحجر : 80- 83] .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وقال تعالى في سورة الحجر: {وَجَاءَ أَهْلُ 
الْمَدِينَةِ يَسْتَبْشِرُونَ* قَالَ إِنَّ هَؤُلاءِ ضَيْفِي فَلا 
تَفْضَحُونِ* وَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ* قَالُوا أَوَلَمْ 
نَنْهَكَ عَنِ الْعَالَمِينَ * قَالَ هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ 
فَاعِلِينَ* لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ* 
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ * فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا 
سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ * إِنَّ فِي 
ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ* وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ* إِنَّ
 فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ} .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><b>كيف يمكن للصوت أن يهلك الانسان :</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">هؤلاء القوم عذبهم الله بالصيحة وذلك بتأثير 
الرنين الناتج عن الموجات تحت الصوتية في أعضاء الجسم والتي تتسبب بإرتجاف 
بعض الأعضاء الداخلية للإنسان والدليل على ذلك أن هذه الصيحة لم
 تؤثر على المباني وإنما فقط على الإنسان، وقد كانت المبانى التى يسكن فيها
 تلك الأقوام قد ساعدت على موتهم لأنهم كانو يسكنون الجبال وذلك لقوله 
تعالى: {وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ}.. 
[الحجر : 82-83] فقد كانوا ينحتون الجبال ليعيشوا داخلها ظناً منهم أنها 
ستحميهم ولكنها كانت وبالاً عليهم، إذ أخذهم الله بالصيحة فأرجفهم وصعقهم 
ثم أماتهم وهم داخل كهوفهم، فقد جاءهم العذاب بالرجفة والصيحة التي أثرت 
بشدّة داخل تلك التجاويف الجبلية.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إنّ الصيحة التي ذكرها القرآن الكريم، هي فعلاَ صوت شديد، والمتتبع للظواهر الطبيعية على الكرة الأرضية يرجح أنّ الصيحة هي
 فعلاَ صوت ولكنها، خلافًا لما ذهب البعض في تفسيرها على إنها موجات صوتية 
غير مسموعة، أي تحت صوتية، نتجت عن ظواهر طبيعية كالزلزال أو الريح مثلاً.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">هذه الموجات الصوتية تزداد بشدة داخل الجبال، 
ولذلك شعر سكانها بخوف وفزع حينما وجدوا بعض أعضائهم تتذبذب وتهتز ولم 
يستطيعوا أن يوقفوا هذه الرجفة التي أصابت أجسادهم إلى أن إنفجرت بعض 
أعضائهم الداخلية تأثراً بهذه الاهتزازات الصوتية فهؤلاء لم يستطيعوا سماع 
هذه الموجات تحت الصوتية القادمة إليهم، فماتوا بالرجفة التي أصابت بعض 
أعضاء جسدهم فذكرها القرآن الكريم بالرجفة أو الصعقة أحيانا .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="color: #990000; font-size: large;"><b>التوقيت الذى أمات الله فيه هؤلاء القوم وتأثيره مع الصيحة :</b></span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">لو قرأنا الآيات بتمعن سوف نجد أن الله قد أباد
 هؤلاء القوم فى الصباح: {فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ} ، 
{فَأَخَذَتْهُمْ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ}، {فَأَصْبَحُواْ فِي دِيَارِهِمْ
 جَاثِمِينَ} ولله فى ذلك حكم ، فقد أثبت العلماء أن التعرض الطويل للموجات
 تحت الصوتية فإن هذه الموجات غير المسموعة التي يشعر بها الجسم فقط تسبب 
حالة من الشعور بالضيق والضغط الشديد تؤدي إلى إفراز هرمون الكورتيزول 
(cortisol) في الجسم.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وهذا أمر معروف طبياً. وكذلك التعرض أثناء 
النوم لموجات تحت صوتية يؤدي إلى إرتجاف بعض أعضاء الجسم كالمعدة أوالقلب 
ويحفز الجسم على إنتاج هرمون الكورتيزول .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">إنّ هرمون الكورتيزول الذي يفرز عن طريق الغدد 
المجاورة للكلية يلعب دوراً مهماً ورئيسياً في تهيئة الجسم لمقاومة 
الضغوطات ، فهو يرفع ضغط الدم ويرفع مستوى السكر في الدم أيضاً، وذلك ليزود
 الجسم بالطاقة اللازمة لمواجهة الحالات الطارئة. إلا أنه في حالة التعرض 
للضغوط لمدة طويلة فإنّ إنتاج هرمون الكورتيزول (cortisol) يزداد مما يؤدي 
إلى إضعاف جهاز المناعة، والإصابة بإرتفاع ضغط الدم أو تجلط الدماغ أو 
إضعاف عمل الغدد الصماء، وكل هذه الأعضاء أساسية لاستمرار الحياة. والنتيجة
 هي أنّ زيادة إنتاج هرمون الكورتيزول يؤدي إلى الوفاة .</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">ولكن لماذا كان تأثير الموجات تحت الصوتية شديد
 في الساعات الأولى من الصباح ؟ لأنه في ذلك الوقت يكون إفراز هرمون 
الكورتيزول في أعلى مستوى له. فإذا تم تحفيز إنتاج هذا الهرمون في هذا 
الوقت من الصباح فإنه يؤدي إلى تخريب الإنتاج الطبيعي لهرمون الكورتيزول 
بأسوء طريقة ممكنة ذلك لأنّ النائم يتلقى الموجات تحت الصوتية على أنها شيء
 يهدد الإنسان، فترتفع نسبة إنتاج الكورتيزول في الجسم. إلّا أنّ هذه 
المادة لا يستخدمها الجسم ، فتبقى في الجسم مسببة تخريباً في عمل أعضاءه.</span></span></h4>
</div>
<div style="direction: rtl;">
<h4>
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">وأخيراً فالقرآن الكريم يخبرنا منذ أكثر 1400 
عام عن أشياء يفسره العلم الآن، فسبحان الخالق العظيم الذى جعل لكل شئ سبب 
وحكمة فالذى خلق القرآن وجعله دستوراً منهجاً ، فمن يتمسك بالقرآن فلن يضل 
أبدا</span></span></h4>
</div>
</div>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="font-family: Times,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: large;">المصدر مواقع مصروي</span></span></h4>
</div>